据《了凡四训》记载，明朝英宗、景帝时期有名的大臣吕原辞掉高官回到家乡，因名望很高受到国人的高度敬仰。有次吕原碰到一个醉酒的乡里人，并且挨了骂，但并没有责怪他，反而叮嘱仆人：“不要跟喝醉的人计较。”把门一关，不再去听。过了一年，那位乡人犯了死罪，被关进牢里，吕原才开始后悔：“假如当时跟他稍稍计较，送到官府去问责，就能够小惩而大诫。我当时只是想存心仁厚，不料反而放纵了他的过恶，以致让他落到这个地步。”
读了这个故事，笔者不由生出一些感慨：其一，吕原是厚道人，也是时时反省之人。按照一般的观点，吕原在这件事里没有任何过错，但他还是能够随时自我反省，并因此产生深深的内疚。《菜根谭》说：“责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。”这样的君子之风、修身之法，确实值得敬仰和学习。
其二，不放过小事小节，这是公平精神、较真精神的体现。对就是对，错就是错，付出了得到回报，犯错了受到惩罚，这是很直白的逻辑。对此，我们不应该轻易以道德之类的名义去干预，比如吕原在故事里所虑的“存心仁厚”，就可能变成放纵恶行、养痈遗患。近现代很多知名的诉讼案件、新闻事件，本来看起来也只是平常事，忍一忍就过去，让一让大家好，较起真来反而可能要付出巨大代价，但往往就是因为当事人和相关方面的不松口、不退步、不妥协，最后竟然推动了社会的进步。比如我们知道的知名案例：1955年罗莎·帕克斯拒绝在公交车上给白人让座，揭开了美国黑人民权运动的序幕，被誉为“现代民权运动之母”。当前，我国在反腐败工作中强调“‘苍蝇’乱飞也要拍”，也印证了这种较真精神，即便“苍蝇”看起来微小，也要采取零容忍、全覆盖的态度，不给小过小恶留空间。
其三，改过不能止步于见招拆招。那位乡人即便当时挨了吕原的一通教训，乃至在官府受到责罚，就一定能不再犯死罪，避免后来的悲惨下场吗？恐怕也未必。就像因为闯红灯、乱停车被罚过款的司机，未必就不会再造成车祸。他要避开犯罪的下场，改变命运轨迹，单单不再醉酒、不再骂人还不够，必须有更加深刻的警醒和改变，尤其是要汲取教训，举一反三，这就要求那位乡人增进敬畏之心，学会反省之法，既在思想上受震撼，又在行动上做决裂。对今天的我们来说，要积福避祸，道理也是一样的。
